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这样的“四大经典”你一定没见过

发布日期:2023-06-06

(媒体报道部分截图)


中医药理论博大精深,内容丰富深奥。中医古籍以文言文为主,其中寓意晦涩难懂,有些术语更是只能意会不能言传。学习中医古籍,即使具备深厚扎实的古文基础,也不易掌握其中精髓。


《诗香经典》


《诗香经典》




有感于此,深圳市中医院制剂中心刘纪青教授,多年来从事“中医药与诗词相结合”的研究,将诗词元素注入中医古籍中,使中医古籍通俗化、时代化,既增加美感,又方便阅读。



原文

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

诗青译文

黄帝生来自聪明,

幼时善谈又领情,

长大勤勉又敦厚,

天子之位时年成。

他曾问岐伯:

上古人龄百岁超,

动作敏捷未显老。

今人年岁刚半百,

动作迟缓无力跑,

此间原因时有异,

还是不知养生道?

岐伯答:

上古懂得养生人,

取法天地与阳阴,

能与自然相适应,

调和养生有标准,

饮食自己能节制,

作息规律总沿循。

既不妄事多操劳,

又使房事精而少,

协调统一形神旺,

天赋自然寿龄到,

驾鹤西去百岁超。

今人不与古人同,

滥饮无度盏难空,

醉后更爱行房事,

恣意纵欲竭阴精,

真气耗散因嗜好,

精气不满已半瓶,

驭统精神无方法,

一时之快常叠加,

人生乐趣时违逆,

起居作息乱如麻,

半百衰老不足夸。

原文

黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税;余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会。

令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。

岐伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于九焉。请言其道!

诗青译文

黄帝问岐伯说:

我怜万民百姓养,

租税又来按时征。

尤哀百姓难自给,

更要时时苦疾病。

欲舍石药用微针,

调理气血通脉经。

若将此法传后世,

针刺大法须确定,

永不失传难相忘,

条理清晰体系成,

细分章节与表里。

明确气血规律行。

若将针形与用途,

分门别类来说明,

制定针经当为先。

此间情况请说清。

岐伯答道:

让我来按次序说,

小针开始到九针,

其中道理寓意深。



原文

论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。

但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?

卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措。

咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命。

若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,憃若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!

诗青译文

每读史记扁鹊传,

秦越之人载史册,

虢国诊病为太子,

齐国又望齐侯色,

无不激动又赞叹,

才华胜过常人多。

惊奇当今读书人,

面对医药难用心,

不求精研医方术,

上疗父母与国君,

下救病患于贫苦,

中养生命于自身。

只求荣华与权势,

踮脚仰望权势门,

追求名利世人勤,

常常重视身外物,

轻视养生为根本,

虽然外表华贵样,

身体憔悴虑在心。

若是皮将不存在,

毛将何处来依存?

若是外邪突侵扰,

疾病随时会莅临,

震惊颤抖为常态,

卑躬屈膝降身份,

仰仗巫祝来祷告,

巫祝若言方法尽,

只好认命听上天,

静待死亡束手擒。

寿命本应为久长,

身体本应最珍惜,

若付无能平庸医,

任其随意来处置。

身体死亡时常见,

变成鬼物精神失,

深深埋在九泉下,

后人徒来为哭泣。

真是心痛而不已!

世上文人皆糊涂,

不将生命来爱惜。

生命如此被漠视,

何谈荣华与权势?

为官难把他人爱,

疾苦更是无顾及;

不官难把自身爱,

身有隐患亦不急,

若遇灾害与祸患,

糊涂愚昧危机时,

蠢笨无脑不出奇。

吾悲天下读书人,

荣华富贵逐时勤,

身体总是被莫视,

一生只向权利寻,

不知薄冰时常履,

不晓深谷时常临,

真是让人极痛心!



原文

脉有尺寸,何谓也?

然:尺寸者,脉之大要会也。从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸。故阴得尺内一寸,阳得寸内九分。尺寸终始,一寸九分,故曰尺寸也。

诗青译文

问:尺寸名称是如何?

请你再来说一说?

答:若说尺与寸所在,

出入会合在经脉。

关部直到尺泽穴,

属阴为尺内部位,

阴气变化可候来;

关部直到鱼际穴,

属阳为寸内部位,

阳气变化可候来。

除去鱼际关一寸,

向下即是为尺部;

除去尺泽关一尺,

向上即是为寸部。

若是切按寸口脉,

如此长度要不来,

因此下指切脉位,

阴是关部下一寸,

阳是关部上九分,

由尺到寸起止点,

共为一寸又九分,

因此名称为尺寸。

阴阳变化亦可诊。



原文

滑石味甘寒。主治身热泄澼,女子乳难,癃闭。利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服轻身、耐饥,长年。生赭阳山谷。

诗青译文

滑石性味甘与寒,

身热泄澼若等闲,

女子乳难与癃闭,

还有主治利小便,

荡胃积聚有寒热,

能益精气记心间,

久服轻身又耐饥,

长年生于赭阳山。

原文

远志味苦温。主治咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智慧,耳目聪明,不忘,强智倍力。久服轻身不老。叶名小草。一名葽绕,一名细草。生川谷。

诗青译文

远志性味温与苦,

咳逆伤中补不足,

能除邪气利九窍,

增益智慧聪耳目,

强智倍力人不忘,

轻身不老若久服。

叶名小草名葽绕,

一名细草生川谷。


转自:坪山新闻网



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