《黄帝内经·素问》宝命全形论篇，里面提到“天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成”。人虽为万物之灵，但是作为依附、生存在自然界里生物，都是靠天地营造的环境所长养，所以养生第一法则“法天则地，顺应自然规律”。天有日月星辰，地有山川五岳。天体的运动，地球的自转，产生春夏秋冬一年不同的四季，以及昼夜晨昏的一天。遵循四时变化，应当“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”。
《黄帝内经·素问》四气调神大论篇，针对一年四季不同的气候特点，给予不同的养生作息指导。
其中，针对春天气候特点对人体生理的影响，进行了以下养生指导论述：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。
首先，“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起”，春季是发陈的时节。经过上一轮的秋收与冬藏的更迭，人类同自然万物一样，秋季的收敛、收获与冬季的封藏，蓄积上一年敛藏的能量后，需要把旧年身体封藏的能量物质生发出来，为夏季的成长作萌芽准备，才能成就夏季的繁茂蕃秀。
所以人类此时和天地万物一样，生生不息，欣欣向荣，身体的气机不断地向上向外伸展。春季的这段时间，可以适当晚点休息，但晨起还是要早起，与鸡俱兴，如初升的太阳，与天地同频。
“广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，春三月，人体的气机和自然万物一样，不断地向上、向外伸展。
此时，早起之后，让自己在宽广的庭院或者平地之处，大步伐的向前走，无拘无束，自由散漫。着装上，可以适当的宽松，不要太过束缚，有利于身体的气机向外扩散。
经过冬令三个月的志向潜藏，使志若伏若匿，韬光养晦。有了原先的沉淀和蓄积，此时，顺应时势，像龙蛇之变一样，生发，表达自己的意志、志向。不要让自己的意志受到挫伐和打压，不断向上、向善！
“此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”，春天的调养重点在于顺应自然规律，以养生为主，生发人体的阳气，让气机疏展。
若违背春季养生之道，一如既往地懒散、拖沓，熬夜晚起，没有意志力，不断消沉，那么人体的肝气会受到压抑，到了夏天，由于肝木之气不能转换为心火，助心藏的能量外展，那么人体内就容易有寒性病变等问题出现，人体最终得不到长养。
这一时节饮食以当季的蔬菜为宜，最能生长、顺应养生之道。避免生冷、冰冻、寒凉等食品，运动以柔和、疏展类动作为宜。
所以，善养生者，法天则地，顺应自然规律。遵循四季节气的自然调摄法则，“阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。
春季养生应发陈，
天地俱生万物荣。
夜卧早起使志生，
赏予并避杀罚夺，
广步于庭被发形，
春气之应养生道。
供稿来源：深圳市中医院治未病中心 林基伟
